امجدی وکیل پایه یک - موضوع عرفانی
اخبار و اطلاعات حقوقی,کیفری,قضائی وموضوعات متنوع دیگر

طرح های توجیهی اقتصادی طرح های توجیهی اقتصادی
اطلاعات مشاغل پردرآمد
در تابستان شروع کنید
تکنیکهای تست‌زنی در کنکور
آموزش ویدیوئی کشف گزینه صحیح
(مهندسی معکوس)
X
تبلیغات در بلاگ اسکای
حالا که بحث تقوی و آثار تقوی شده اگه دوستان طالب باشن می خوام یه سری از جمله های جالب آیت الله امجد حفظه الله و همچنین توصیه های اخلاقی و عرفانی ایشان رو به مرور اینجا بنویسم تاهمه استفاده کنن . هر کی موافقه آستینش رو بزنه بالا برای عمل کردن به اونا .

1- هزار تا مهندس که بنایی می سازند ، یک عمله می تواند با یک بلدوزر آن را خراب کند . الان {در کارهای فرهنگی}یک مهندس هم نداریم ولی هزاران عمله بلدوزر سوار داریم!!

2- از یک نفر پرسیدند فلان دختر چگونه دختری است (آیا برای ازدواج مناسب هست یا نه و ..) . او با این که می دانست آن دختر دختر خوبی است گفت : نمی دانم . او مدتها در برزخ گرفتار همین حرفش بود .

ادامه مطلب ...

 

نویسنده : امجدی - ساعت 01:31 AM روز سه شنبه 28 اسفند ماه سال 1386
نظرات (0)    |   لینک ثابت    |   تگ عرفانی


در باره ابراهیم بن ادهم بلخى متوفى بسال 161 هجرى قمرى ، و سبب ترک ریاست بلخ گفته اند:
روزى فقیرى را دید در سایه قصر او نشست . قرص نانى از انبان خود بیرون آورد و خورد، سپس کمى آب نوشید و خوابید.
ابراهیم از مشاهده این صحنه از خواب غفلت بیدار شد، به فکر فرو رفت و با خود گفت : هر گاه این مقدار غذا براى انسان کافى باشد و چنین آرام و راحت بدون تشویش خاطر بخوابد، چرا من این همه زخارف دنیوى را با زحمت جمع کنم ، وسرانجام با حسرت از دنیا بروم . به همین خاطر یکباره حکومت بلخ را رها کرد وبه سلک دراویش در آمد.


همچنین گویند: روزى در حالى که لباس کهنه اى برتن داشت ، خواست به حمام برود. صاحب حمام از ورود او جلوگیرى کرد.


ابراهیم با خود گفت : شگفتا، هنگامى که انسان به خاطر نداشتن مال ، از دخول در حمام ممنوع شود، چگونه طمع دارد بدون طاعت داخل بهشت گردد.

سبحان اللهhttp://hezbollah-iranian.blogfa.com/


 

نویسنده : امجدی - ساعت 11:44 PM روز جمعه 12 بهمن ماه سال 1386
نظرات (0)    |   لینک ثابت    |   تگ عرفانی


(فیه ما فیه - مولانا)

 

فرمود این که می گویند در نفس آدمی شرّی هست که در حیوانات و سـِباع۱ نیست ، نه از آن روست که آدمی از ایشان بدتر است ، از آن روست که خوی بد و شرّ نفس و شومی هایی که در آدم است بر حسب گوهر خفی است که در اوست که این اخلاق و شومی ها و شرّ ، حجاب آن گوهر شده است. چندان که گوهر نفیس تر و عظیم تر و شریف تر ، حجاب او بیشتر. پس شومی و شرّ و اخلاق بد سبب حجاب آن گوهر بوده است. و رفع این حُجُب ممکن نشود ، الاّ به مجاهدات بسیار. و مجاهده ها به انواع است.
اعظم مجاهدات آمیختن است با یارانی که روی حقّ آورده اند و ازین عالم اعراض کرده اند. هیچ مجاهده ای سخت تر ازین نیست که با یاران صالح نشیند که دیدن ایشان گدازش و اِفنای۲ آن نفس است.
و ازین است که می گویند «چون مار چهل سال آدمی نبیند ، اژدها شود.» یعنی که کسی را نمی بیند که سبب گدازش شرّ و شومی او شود. هر جا که قفل بزرگ نهند دال بر آن است که آن جا چیزی نفیس و ثمین۳ هست. و این که هر جا حجاب بزرگ ، گوهر بهتر. چنان که مار بر سر گنج است ، تو زشتی مار را مبین ، نفایسِ گنج را ببین.


پانوشت ها :

۱- سباع : درندگان

۲- افنا : نابودی

۳- ثمین : گران بها


بن نوشت :

فیه ما فیه - تقریرات مولانا جلال الدین محمد بلخی- برگرفته از تصحیح استاد بدیع الزمان فروزانفر



 

نویسنده : امجدی - ساعت 5:33 PM روز شنبه 29 دی ماه سال 1386
نظرات (0)    |   لینک ثابت    |   تگ عرفانی



 
border="0" ALT="Google" align="absmiddle">