امجدی وکیل پایه یک - موضوع عرفانی
اخبار و اطلاعات حقوقی,کیفری,قضائی وموضوعات متنوع دیگر

چک آیدی Invis30T.Com چک آیدی Invis30T.Com
چکر وضعیت آیدی یاهو ! چک کردن
آیدی دوستانتان در یاهو
طراحی سایت
طراحی و بهینه سازی سایت
ثبت دامنه و هاست لینوکس
X
تبلیغات در بلاگ اسکای
حالا که بحث تقوی و آثار تقوی شده اگه دوستان طالب باشن می خوام یه سری از جمله های جالب آیت الله امجد حفظه الله و همچنین توصیه های اخلاقی و عرفانی ایشان رو به مرور اینجا بنویسم تاهمه استفاده کنن . هر کی موافقه آستینش رو بزنه بالا برای عمل کردن به اونا .

1- هزار تا مهندس که بنایی می سازند ، یک عمله می تواند با یک بلدوزر آن را خراب کند . الان {در کارهای فرهنگی}یک مهندس هم نداریم ولی هزاران عمله بلدوزر سوار داریم!!

2- از یک نفر پرسیدند فلان دختر چگونه دختری است (آیا برای ازدواج مناسب هست یا نه و ..) . او با این که می دانست آن دختر دختر خوبی است گفت : نمی دانم . او مدتها در برزخ گرفتار همین حرفش بود .

ادامه مطلب ...

 

نویسنده : امجدی - ساعت 01:31 AM روز سه شنبه 28 اسفند ماه سال 1386
نظرات (0)    |   لینک ثابت    |   تگ عرفانی


در باره ابراهیم بن ادهم بلخى متوفى بسال 161 هجرى قمرى ، و سبب ترک ریاست بلخ گفته اند:
روزى فقیرى را دید در سایه قصر او نشست . قرص نانى از انبان خود بیرون آورد و خورد، سپس کمى آب نوشید و خوابید.
ابراهیم از مشاهده این صحنه از خواب غفلت بیدار شد، به فکر فرو رفت و با خود گفت : هر گاه این مقدار غذا براى انسان کافى باشد و چنین آرام و راحت بدون تشویش خاطر بخوابد، چرا من این همه زخارف دنیوى را با زحمت جمع کنم ، وسرانجام با حسرت از دنیا بروم . به همین خاطر یکباره حکومت بلخ را رها کرد وبه سلک دراویش در آمد.


همچنین گویند: روزى در حالى که لباس کهنه اى برتن داشت ، خواست به حمام برود. صاحب حمام از ورود او جلوگیرى کرد.


ابراهیم با خود گفت : شگفتا، هنگامى که انسان به خاطر نداشتن مال ، از دخول در حمام ممنوع شود، چگونه طمع دارد بدون طاعت داخل بهشت گردد.

سبحان اللهhttp://hezbollah-iranian.blogfa.com/


 

نویسنده : امجدی - ساعت 11:44 PM روز جمعه 12 بهمن ماه سال 1386
نظرات (0)    |   لینک ثابت    |   تگ عرفانی


(فیه ما فیه - مولانا)

 

فرمود این که می گویند در نفس آدمی شرّی هست که در حیوانات و سـِباع۱ نیست ، نه از آن روست که آدمی از ایشان بدتر است ، از آن روست که خوی بد و شرّ نفس و شومی هایی که در آدم است بر حسب گوهر خفی است که در اوست که این اخلاق و شومی ها و شرّ ، حجاب آن گوهر شده است. چندان که گوهر نفیس تر و عظیم تر و شریف تر ، حجاب او بیشتر. پس شومی و شرّ و اخلاق بد سبب حجاب آن گوهر بوده است. و رفع این حُجُب ممکن نشود ، الاّ به مجاهدات بسیار. و مجاهده ها به انواع است.
اعظم مجاهدات آمیختن است با یارانی که روی حقّ آورده اند و ازین عالم اعراض کرده اند. هیچ مجاهده ای سخت تر ازین نیست که با یاران صالح نشیند که دیدن ایشان گدازش و اِفنای۲ آن نفس است.
و ازین است که می گویند «چون مار چهل سال آدمی نبیند ، اژدها شود.» یعنی که کسی را نمی بیند که سبب گدازش شرّ و شومی او شود. هر جا که قفل بزرگ نهند دال بر آن است که آن جا چیزی نفیس و ثمین۳ هست. و این که هر جا حجاب بزرگ ، گوهر بهتر. چنان که مار بر سر گنج است ، تو زشتی مار را مبین ، نفایسِ گنج را ببین.


پانوشت ها :

۱- سباع : درندگان

۲- افنا : نابودی

۳- ثمین : گران بها


بن نوشت :

فیه ما فیه - تقریرات مولانا جلال الدین محمد بلخی- برگرفته از تصحیح استاد بدیع الزمان فروزانفر



 

نویسنده : امجدی - ساعت 5:33 PM روز شنبه 29 دی ماه سال 1386
نظرات (0)    |   لینک ثابت    |   تگ عرفانی



 
border="0" ALT="Google" align="absmiddle">